Reconnaissance du Somalilland : what else ?

cible de longue date de la colonisation sioniste

Le document de l’INSS soulignait que la position géographique du Somaliland offrait à l’entité sioniste « un accès potentiel à une zone d’opérations proche de la zone de conflit ». En clair, une présence militaire israélienne dans ce futur pays faciliterait considérablement les frappes contre Ansar Allah lors d’un conflit futur. Depuis des mois, les responsables militaires et politiques de l’entité affirment ne pas avoir renoncé à l’idée d’anéantir la Résistance, malgré l’ échec cuisant de l’offensive de douze jours menée par Tel-Aviv contre l’Iran en juin 2025.

Il se peut néanmoins que d’autres motivations sous-tendent la reconnaissance du Somaliland par Israël, car ce territoire exerce depuis longtemps une véritable fascination, presque religieuse, sur les sionistes. En 1943, le Conseil de Harrar fut fondé à New York pour concrétiser le rêve d’ Hermann Fuernberg , qui avait longtemps rêvé d’établir un « foyer permanent pour une importante population juive » à « Harrar », une terre à cheval sur l’Éthiopie et le Somaliland britannique de l’époque. La Seconde Guerre mondiale offrit à Fuernberg et à ses partisans l’occasion idéale de mettre leur projet à exécution – du moins le croyaient-ils.

Le Conseil nourrissait de grands espoirs de succès. Avant tout, l’empereur d’Éthiopie, Haïlé Sélassié, était censé être un « descendant de la maison de David » et le « successeur du roi Salomon ». Le sentiment que l’organisation croyait que Dieu était de son côté transparaît clairement dans les communications privées avec le monarque. Les Écritures juives affirmant que « la Diaspora prendra fin lorsque les Juifs entreront au pays de Koush » sont citées à maintes reprises. Le Conseil précisait : « Koush n’est autre que l’Éthiopie, dont Harrar fait partie. »

« Hauts faits »

Le Conseil de Harrar est aujourd’hui largement tombé dans l’oubli. Seuls subsistent de son existence la correspondance entre ses représentants et des responsables britanniques, éthiopiens et américains, ainsi que des brochures promotionnelles. Ces documents peu connus recèlent des informations précieuses, non seulement sur l’échec final du projet lui-même, mais aussi sur la colonisation sioniste de la Palestine en général, et sur la manière dont l’idéologie coloniale répugnante du sionisme est passée d’un projet politique marginal à une force dominante au sein du judaïsme.

Documents du conseil municipal de Harrar4,16 Mo ∙ Fichier PDF
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On trouve certains des extraits les plus incendiaires dans une brochure d’Hermann Fuernberg, publiée début 1943 et intitulée « Le cas des Juifs européens » . L’auteur y évoque à plusieurs reprises l’urgence de résoudre le « problème juif » après la Seconde Guerre mondiale et explique comment l’Holocauste a considérablement renforcé les arguments en faveur de la création d’un État juif. Fuernberg critiquait toutefois le mouvement colonial sioniste pour son obsession de la Palestine comme destination.

« Le programme sioniste a pour but la création d’un État juif en Palestine et la régénération – culturelle, politique et religieuse – du peuple juif au sein de cet État palestinien. Ce programme, très structuré, ne peut être modifié pour tenir compte de l’actualité et des problèmes urgents. Le sionisme considère donc que toute tentative d’émigration collective que les Juifs pourraient entreprendre en dehors du cadre sioniste risque de nuire à la cause sioniste et s’oppose par conséquent à toute tentative de ce type. »

Fuernberg a constaté que l’arrivée au pouvoir d’Adolf Hitler en Allemagne avait considérablement renforcé le sionisme, stimulant l’immigration, tant légale qu’illégale, vers la Palestine. Cependant, cela a engendré une résistance croissante à l’immigration juive (infiltration) au niveau local, et pas seulement en provenance du monde arabe. En particulier, les revendications territoriales toujours plus importantes des sionistes , notamment sur des terres appartenant à des États voisins comme la Jordanie, ont suscité l’opposition de l’opinion internationale au projet de colonisation. Concrètement, compte tenu de sa superficie et de sa population, la Palestine ne pouvait pas accueillir la totalité des Juifs du monde.

Tout en saluant les « nombreux accomplissements admirables et héroïques » du sionisme, Fuernberg déplorait que cette idéologie « n’ait pas réussi à rallier à sa cause la grande majorité du peuple juif », malgré « quarante ans de propagande ». Si les Juifs américains ont fourni « l’essentiel des fonds » pour la colonisation de la Palestine et que « 80 % de la presse juive est dominée par le sionisme », les organisations sionistes aux États-Unis ne comptaient que de faibles effectifs, représentant un infime pourcentage de la population juive mondiale. Le régime nazi en Allemagne n’avait pas réussi à modifier significativement cette situation en dehors de l’Europe.

Durant ces quarante années, « les sionistes ont pu créer plusieurs organisations quasi politiques qui… ont acquis une importance accrue » pour les Juifs, en remplacement des mouvements alternatifs d’opposition à Hitler. Malgré leur influence supposée, « ces organisations n’ont jamais été capables de susciter, même parmi leurs propres membres, une compréhension politique suffisante… pour faire de la revendication d’un État juif la demande unanime de tout un peuple ». Les sommes considérables amassées par ces entités l’étaient au nom de la « charité et de la piété », et non pour soutenir la colonisation de la Palestine.

« Proportion équitable »

C’est ainsi qu’au début de 1944, le Conseil de Harrar, dirigé par Fuernberg, soumit à l’empereur d’Éthiopie une proposition détaillée visant à établir un « foyer permanent pour une importante population juive » dans son pays et au Somaliland voisin. Dans une lettre accompagnant cette proposition et adressée au Département d’État américain, l’organisation exposa les avantages qu’elle entretenait de cette appropriation territoriale. Elle affirmait notamment que le territoire proposé était « suffisamment vaste pour accueillir le très grand nombre de Juifs dont l’émigration d’Europe deviendrait inévitable dans un avenir proche ».

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Célébrations publiques au Somaliland suite à la reconnaissance d’Israël

De plus, « les conditions climatiques sont telles que les fruits, les céréales et les légumes cultivés en Europe peuvent également l’être à Harrar, assurant ainsi des conditions de vie favorables à une population originaire d’Europe centrale ». Mieux encore, « le territoire est très peu peuplé, de sorte que les obstacles politiques et raciaux à un libre développement que l’on rencontre ailleurs » – par exemple en Palestine – « sont peu susceptibles de se manifester ». Fuernberg a insisté auprès des responsables américains : « Notre projet n’est en aucun cas un concurrent de la Palestine », mais vient au contraire compléter l’effort de colonisation de peuplement.

Dans ses soumissions à l’empereur d’Éthiopie, le Conseil prit plusieurs engagements audacieux. Tous les Juifs s’installant dans la province de Harrar « prêteraient serment d’allégeance à Sa Majesté », les « affaires intérieures » du territoire seraient administrées par un organe directeur élu et un « gouverneur royal ou vice-roi », l’anglais serait la langue officielle de la colonie, et l’empereur « aurait droit à une part équitable convenue de certains impôts à percevoir… un revenu qui augmenterait avec le développement de la vie industrielle et culturelle de la province ».

Carte proposée de « Harrar »

Il fut promis que la population importée à Harrar serait composée de citoyens « respectueux des lois, disciplinés et loyaux », inspirés par « l’autonomie et la possibilité d’un développement libre » accordées par les autorités éthiopiennes. La Palestine fut citée comme « un excellent exemple » de la manière dont les Juifs pouvaient « établir et développer avec succès une colonie agricole et coloniale ». Cela « enrichirait » considérablement l’Éthiopie, en lui offrant « de vastes marchés pour les produits de sa terre et en stimulant l’exploitation de ses ressources naturelles ».

Le Conseil approuva la déclaration suivante : « Si un peuple harcelé et persécuté peut être transformé en une communauté heureuse et prospère, l’Éthiopie tout entière en sera enrichie et Votre Majesté sera à juste titre considérée comme l’un des plus grands bienfaiteurs de l’humanité. » Lors de discussions secrètes avec le Département d’État, l’organisation se vanta d’avoir « des raisons de croire » que l’Empereur était « favorable au peuple juif » et qu’il y avait « une forte probabilité qu’il soit disposé à coopérer largement ».

Cependant, il n’en fut rien. En juillet 1944, les subordonnés de l’Empereur informèrent poliment le Conseil que, si l’Éthiopie avait volontiers « accordé l’asile à de nombreux réfugiés européens », les autorités rejetaient toute suggestion de céder « une province entière » à « un seul groupe de réfugiés ». En conséquence, l’Empereur exigea que « la proposition soit immédiatement abandonnée ». Rien n’indique que les gouvernements britannique et américain aient manifesté une telle opposition. Aujourd’hui, plus de 80 ans plus tard, les projets du Conseil de Harrar sont peut-être sur le point de se concrétiser.